Historia de la intolerancia en Europa - Italo Mereu
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«No sé si existe una historia social del perseguido. Sí las hay, en cambio, de las persecuciones y la intolerancia, como ésta tan bella de Italo Mereu.» UMBERTO ECO
«Estaba esperando este libro suyo, tan hermoso y amargo... La Historia no es toda historia de la libertad, sino más bien de su contrario ...Y es precisamente este lado oscuro el que nos muestra su conmovedor libro.» EDOARDO RUFFINI (1901-1983), HISTORIADOR DEL DERECHO ITALIANO
«Mereu se arma de gran habilidad y una amplísima documentación para describir cuáles han sido las posiciones de la Iglesia y las de los diversos Estados, así como la evolución de la historia de la intolerancia. Este libro impone una exigencia a la que es y debería ser la labor de todos los hombres, es decir, cómo nos comportamos frente al otro, cuál debe ser nuestra posición en el ámbito de la ciudad, de una nación, de un territorio, y de lo que es posible recuperar del pasado, de lo que ha sido este largo camino del espíritu humano hacia la búsqueda de una especie de paraíso, de una ilusión, que es la de la justicia y la tolerancia.» CARLO BO
Italo Mereu enseñó Historia del Derecho Italiano en la Facultad de Derecho de la Universidad de Ferrara y actualmente es profesor en Roma. Entre sus obras destacan Storia del diritto penale del `500, Culpa = colpevolezza, La morte come pena y La giusta ingiustizia - Saggio sulla violenza legale.
«No hay que vanagloriarse de lo alcanzado, pero es cierto que -tanto por parte católica como laica- se advierte la exigencia de mirar el pasado a través del "telescopio" de la documentación histórica, tomando en consideración la fundamental función ejercida por la intolerancia institucionalizada en la violencia legal, es decir, teniendo presente el fondo oscuro por el que discurre gran parte de la historia medieval, moderna y contemporánea, con sus cruzadas, hogueras, patíbulos, guillotinas, fusilamientos, garrotes, hornos crematorios, fosas, gulag y purgas, así como deportaciones, censuras, estados de sitio, amonestaciones y confinamientos; por no mencionar los distintos Santos Oficios camuflados bajo el nombre de servicios secretos. Tomarlo en consideración ha significado rechazarlo, como muestran por un lado los mea culpa de la Iglesia católica y, por parte laica, la adhesión de muchos intelectuales al Congreso Internacional sobre la Intolerancia organizado en marzo de 1997 por el premio Nobel de la paz Elie Wiesel, en la Sorbona de París, bajo el patrocinio de la UNESCO, por encargo de la Académie Universelle des Cultures [...] Para concluir, ¿y si la Iglesia católica proclamara santo a Giordano Bruno como mártir del libre pensamiento?» ITALO M EREU
Pág.: 380
Peso/Weight: 0.649 kg
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