HISTORIA DEL MUNDO PARA JOVENES
Introducción
Uno de los vocablos de nuestro idioma cuyo uso más repugna es el de Inquisición, y cuantos derivados de él provengan. Me gustaría empezar estas páginas con cuatro reflexiones, ágiles y sencillas:
Primero: Inquirir es sólo «indagar, averiguar o examinar cuidadosamente una cosa». Mas frente a esta voz madre, sus derivados, tales como «inquisitorial», «inquisidor», por supuesto «Inquisición», y tantos más, se usan para insultar, o cuando menos denostar algo o a alguien. Cuando se está dispuesto a mostrarse muy «avanzado», para menospreciar un uso o valor tradicional, no tenemos empacho en afirmar que lo opuesto a lo que sentimos o pensamos es propio de, por ejemplo «un inquisidor medieval». Usamos así nuestros «conocimientos» históricos para rebatir argumentos respecto a los que estamos en contra...
Segundo: El hombre de la calle suele identificar Inquisición con Edad Media, mientras que la Inquisición española es una institución que nace a finales del siglo xv (1478), y queda abolida a principios del xix (en las Cortes de Cádiz; luego es reinstaurada, y fallece definitivamente en 1834). La Edad Media
«termina» por decirlo de algún modo, a finales del xv, y el período histórico que va desde esas fechas hasta 1789 (Revolución Francesa) o 1808-1814 (Guerra de la Independencia), lo conocemos como «Edad Moderna». La Inquisición española más que ser medieval es, por lo tanto, moderna.
Tercero: El hombre de la calle también suele identificar Inquisición con morbosa crueldad, persecución, oscurantismo. Esto implica la inexistencia de unas normas jurídicas y de unos códigos a los que atenerse o respetar.
Cuarto: La Inquisición suele ser tenida como instrumento impuesto por no se sabe bien quién contra el «pueblo», un ente angelical que es siempre el buen salvaje. Si, como acabamos de ver, perdura a lo largo de tres siglos, con más dureza y rigor en unos momentos que en otros, pero en cierto sentido señoreando permanentemente la vida social de nuestro país, es lógico pensar que haya impregnado las formas de nuestra convivencia. Y si dura tanto tiempo, ¿es porque se impone al pueblo, o porque el pueblo encuentra alguna satisfacción en su existencia?
De todo esto me propongo hablar a partir de ahora.
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